上大学三建议（如果你孤独）

onev123

1.知道自己以后以什么谋生，比如掌握自己喜欢的一个实用技能，多花功夫学，比如计算机。(大学能混口饭吃就不错了）。   

2.保持阅读好书和写日记的习惯，形成一个丰富的内心世界。   

学会做人，比如遇到不开心的事或者刁难你的人，但是你对发生的事以及对别人的态度是可以自己决定的。以后到社会上会碰到不同的人，要知道怎么巧妙应付。   

3.保持和思想上超群的人的联系，和他们交流思想，能够促进你的思考。如果身边没有，可以去Q群或百度贴吧，思想者是孤独的

onev123

生命本身没有意义，你必须赋予它意义；而其价值也透过你所选择的意义而彰显出来。  
——卢梭  

智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。  
——尼采  

最有道德的人，是那些有道德，却不须由外表表现出来，而仍感到满足的人。  
——柏拉图  

行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。  
——狄斯雷利  

人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。  
——柏拉图  

有经验而无学问胜于有学问而无经验。  
——罗素  

只有一件事是我们无法怀疑的，那就是我们正在“怀疑”这件事的“怀疑本身”。  
——笛卡尔  

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。  
——尼采  

读遍全部好书，有如跟许多贤人晤谈。  
——笛卡尔  

教育的目的不是在创造机械，而是在造成人。  
——罗素  

所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。  
——尼采  

人人都想改变世界，却没有人想到改变自己。  
——托尔斯泰  

从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。  
——罗素  

人一旦进入尘世，他就享有绝对的自由，就要对所做的一切负责，就是自己行为的主人。  
——萨特  

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。  
——托尔斯泰  

经验给我们太多的教训，告诉我们人类最难管训的东西，莫过于自己的舌头。  
——斯宾诺莎  

人都会犯错误，在许多情况下，大多数仍是由于欲望或兴趣的引诱而犯错误的。  
——洛克  

普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。  
——叔本华  

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可为好学也已。  
——孔子  

启蒙你自己，且设法启蒙你自己的同胞，这样人类就有幸福。  
——莱布尼兹  

一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。  
——叔本华  

教育是以造就人的品质为其目标。  
——斯宾塞  

友直、友谅、友多闻，益矣。  
——孔子  

人生最困难的事乃是认识自己。  
——泰利斯  

好的格言，坚硬到时光之牙也无法咬断。不仅如此，在任何时代都能提供营养，历经数千年的蚕食，仍然不枯。  
——尼采  

缺乏超越及超个人的层面，我们会生病，会变得残暴、空虚或无望、冷漠。  
——马斯洛  

把痛苦视为生活中最大的祸害之人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。  
——西塞罗  

未经验证的生活，不值得去过。  
——苏格拉底  

历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。  
——培根  

认识你自己

onev123

五作家学者作品的感想。  
王小波：对他的杂文集《思维的乐趣》中的《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》印象深刻，小说《青铜时代》《白银时代》《黑铁时代》《黄金时代》，《红拂夜奔》《寻找无双》《绿毛水怪》较喜欢，读小波的书常会发笑，且能得到教益，他是一个自由人文主义者，最看重的品质是“智慧”，因为它是自足的。  

周国平：我第一次阅读的是他的《智性时光》《灵魂只能独行》，感觉文笔朴实且很有哲理，有一种哲学内涵，我喜欢上哲学基本上得益与他的引领，后来又看了《各自的朝圣路》，后面两节《哲学：对世界的认识》《精神的故乡》使我更进一步体会到哲学的魅力和作者的人文关怀，周国平说：“历史是时代的坐标，哲学是人生的坐标”，哲学的思考能够给我们一种特别的眼光，不至于在物质浪漫中迷失方向。  

“每个人都只有一个人生,她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她,充实她,但是,不管她终于成个什么样子,我们好歹得爱她。”作品有〈守望的距离〉〈各自的朝圣路〉〈安静〉〈妞妞〉〈善良丰富高贵〉〈尼采：在世纪的转折点上〉〈周国平人文讲演录〉  

史铁生：我看了他的《活着的事》《灵魂的事》《病隙碎笔》，感觉他的文章有一种宁静地指向内心的力量，他对生命，爱情，信仰的沉思非常深刻。  

傅佩荣：看了他的《哲学与人生》《心灵导师》《用什么灌溉心灵》<自我的觉醒>，有自己独到的眼光，对哲学的理解准确。“哲学不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程;若要面包好吃,需要调味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲学。”  

米兰.昆德拉:看了《不能承受的生命之轻》，感觉不错。

onev123

人的可怜本性 :
德国哲学家叔本华说过：“坏东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”

“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。”

“没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽。”

“艺术家和文学家比思想家有更多表现的机会，因为他们拥有比思想家百倍之多的观众和读者群”，而“创造出伟大作品的人却是。。。。。。长时间生活在默默无闻当中，但以此换来的却是晚年的赫赫名声”。

“哲学家的著作给读者带来的不是娱乐，而只是教诲;要理解这些著作必须具备一定的知识；并且，这类著作也要求读者在阅读时付出相当的劳动”

“总是阅读‘最新的’，而不是所有时代中最好的”

“人的可怜本性虽然在每一代人中都改换一下面目，但在各个时代仍然是相同，一样的”

////////////////////////////////////////////////////////////////


读书感悟几条:
教育——要保护一个人天生的好奇心和求知欲，为幸福而有意义的一生打下基础。教育就是生长，而不是灌输  

好男人——对人生和爱情，有一种根本的严肃性  

法治——首先要最大限度地保障每个人的生命  

爱情和友谊－－只有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。  

金钱——钱对穷人最重要；钱是好东西，但永远不是最好的东西  

女性——“所谓‘知其雄，守其雌’，知雌是守雄的前提，唯有了解、吸纳、善用阳刚之因素，然后才能‘柔弱胜刚强’”  

做人——做人比事业和爱情更重要  

美德——美德的真正来源是智慧  

医疗——关系到人的生命，和教育（关系到头脑和灵魂；人身上最宝贵的三样东西：生命，头脑和灵魂）本来应该是最具有人文精神的，但是现在都是最缺人文精神的。

以上是我读周国平的书的感悟，主要叙述作者的思想

onev123

推荐11本好书(使你象一休一样聪明)  

1.《周国平人文讲演录》  

2.王小波<时代三部曲>  

3.《史铁生自选集》  

4.汤恩比<历史研究>  

5.罗素<西方的智慧>  

6.笛卡尔《谈谈方法》  

7.休谟《人类理智研究》  

8.柏拉图对话集  

9.老子《道德经》  

10.胡赛尼<追风筝的人>  

11.戴维。迈尔斯《社会心理学》  

  

1谈了人文精神,教育和文化,人生,哲学,爱情等(很值得看)  

2是纯文学,写得真实,有一种艺术气息.其中<黄金时代>拿过台湾<联合报>奖  

3是文笔朴实,思想深刻.  

4历史经典著作,有个有成就的公司经理不看管理学经济学书籍,就多次阅读这本书  

9就不用多说,连海德格尔这个大哲学家都喜欢看. 中国人怎能错过这本书?  

5是比较好的西方哲学入门书 6,7可以获得思考的乐趣  

8在哲学著作中, 柏拉图的比较易懂.  

11可以使你更了解自我和他人的心理

onev123

可持续的快乐--周国平  

如果一个年轻女性来问我，青春不能错过什么，要我举出十件必须做的事，我大约我这样列举：  
一、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真恋爱不容易，超过两次，就有赝品之嫌。  
二、交若干好朋友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。  
三、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。  
四、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。  
五、锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。  
六、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。  
七、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。  
八、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创造和参与，也可以只是欣赏。  
九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。  
十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。  

开完这个单子，我再来说一说我的指导思想。我的指导思想很简单，第一条是快乐。青春是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义。我最讨厌那种说教，什么“少壮不努力，老大徒悲伤”，什么“吃得苦中苦，方为人上人”，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。在所有的人生模式中，为了未来牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。人只有一个青春期，要享受青春，也只能在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。譬如说，人到中老年仍然可以恋爱，但终归减少了新鲜感和激情。同样是旅行，以青春期的好奇、敏感和精力充沛，也能取得中老年不易有的收获。依我看，“少壮不享乐，老大徒懊丧”至少也是成立的。倘若一个人在年轻时并非因为生活所迫而只知吃苦，拒绝享受，到年老力衰时即使成为人上人，却丧失了享受的能力，那又有什么意思呢。尤其是女性，我衷心希望他们有一个快乐的青春，否则这个世界也不会快乐。  
  
但是，快乐不应该是单一的，短暂的，完全依赖外部条件的，而应该是丰富的，持久的，能够靠自己创造的，否则结果仍是不快乐。所以，我的第二条指导思想是可持续的快乐。这是套用可持续的发展一语，用在这里正合适。青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会“老大徒悲伤”了。为今后考虑，一方面是实际的考虑，例如要有真本事，要有健康的身体，等等。另一方面，更重要的是，要是快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。我所列举的多数事情都属于此类。他们实际上是一些精神性质的快乐。青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期，一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被整个人生，使他即使在艰难困苦之中仍拥有人类最高级的快乐。在我看来，这是一个人可能在青春期获得的最重大成就。当然，女性同样如此，如果我不这样看，我就是歧视女性。如果哪个女性不这样看，她就未免太自卑

onev123

忆仙剑95  
  

1.1995年我玩的时候是繁体dos版，用的是486电脑，刚装上感觉音乐动听，开头玩不会用仙术，只会用刀砍，所以打到两个苗人那里就顶不了了，后来有个同学来我家乱按键盘发现李逍遥身体好像有光包围一样，才发现可以用仙术。（这说明任何一个事情认识都需要一个过程，另外就是要敢于尝试，说不定能撞出个方法来）

  

2.当时觉得情节很感人，情随事迁，现在玩体会不出了，美好的东西没法留驻，很可惜。
  
3.我没看攻略玩的，一直都是装备木剑，打到几乎到结局才发现可以装备更高级的武器，不知道真元护体，醉仙望月步，天罡战气有什么用。（很多人与生俱来的潜能没有得到利用，就和这一样，因为没有认识自己）


屏幕上经常出现“胜败乃兵家常事，请大侠重新来过吧”，捡到物品比如九阴散也不知道有什么用，打那个拜月教主起码重来了十几次，没有隐蛊，好象只捡到一个，之前打卒子用掉了。（大材小用）


拜月刚开头两招就把阿奴打掉了，必须用天香续命露救回来丢乾坤一掷，后来拜月攻击就不牛了（可见一鼓作气，再而衰，三而竭的道理）  


然后狂丢那些巫月神剑，玄冥宝刀之类的，酒神也狂用，因为不知道酒神攻击力和真气多少有关，有时吃了蜂王蜜就去用酒神，才扣几百血，（有很强力的钟，还要上紧发条）

  

第一次玩打的很辛苦，但是得到了“冒险欲与游戏欲的双重满足”，辛苦得来的结局就更添感动了，最后是凄美的悲剧，（无奈哦，只有坦然了）后来结局看到林月如抱着逍遥的小孩时，我在悲剧中还是感到了一丝欣慰和惊喜，给我以的憧憬，“真正热爱人生的人把痛苦和快乐一齐接受下来”。

  

后来玩了3代，不能给我感动，看来“只有质朴的东西才能真正打动心灵”

onev123

有个哲学家说:“争取获得别人良好看法的雄心壮志尽管表现千奇百怪的形式，但这却是几乎所有努力奋斗的目标——而这些努力已经超出纯粹为了身体苦、乐的目的."

既然哲人这样说，可以把名利看作是“争取获得别人良好看法的雄心壮志”，很多人走错路了。

人生的两大乐事就是做自己喜欢的事，以及和自己喜欢的人在一起。名利能得到虚荣心的满足，但是活得累。何不“万般随缘，但求不愧于我心，坐拥琴书，粗茶饭也知足”？

onev123

哲学入门书推荐及感想  
一．简单一些的：杜兰特的《哲学的故事》，罗素的《西方的智慧》，不折不扣的哲普好书；
傅佩荣《哲学与人生》，感觉好懂；
  
(德)威廉·魏施德著《通向哲学的后楼梯》，讲了哲学家的趣闻，有些搞笑；
《蝙蝠文库》或《醒客悦读》，有培根、蒙田、帕斯卡尔、尼采、叔本华、卡夫卡、克尔凯郭尔、马可·奥勒留、西塞罗、塞涅卡和罗素、维特根斯坦、莫洛亚、马克斯·韦伯等，只看了两三本，不错，阅读可以提高领悟能力．

  
二．深入一些的：梯利的《西方哲学史》很不错，最好把不懂的和有启发的内容记在笔记本上.  

  
三．中国哲学，可以先看看冯友兰《中国哲学简史》，另外国学大师南怀瑾和台大哲学系傅佩荣教授的著作也不错．

  
四．需要注意的问题：1.在哲普书或哲学史著作上，你如果找到了感兴趣的大师，就应该直接去读他们的原著，不要把时间浪费在二手转述书上．经过别人眼光折射思想就不鲜活了．
叔本华在《作为意志和表象的世界》第二版序中说："只有从那些哲学思想的首创人那里，人们才能接受哲学思想．因此，谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师．"

2.哲学吧友说:哲学价值观对于一个哲学爱好者来说要比他掌握哲学知识的多寡要重要的多"  

3.“对一个思想家，主要应当吸取他的精华，加以消化，而把糟粕排泄掉。问题就看你有没有坚强的胃。有坚强的胃怕什么毒素？没有坚强的胃，无论吃进什么，都不能消化，反正要得病，怪得了谁呢？”（引自周国平《岁月与性情》）

4.有些书晦涩难懂，比如《纯粹理性批判》，可以上网先查术语解释，或者读了一遍以后再上网查术语解释，哪种好，我不知道。

  
五．下面我谈谈学习哲学的好处：
１．幸福除了外在方面，内在方面也很重要，学哲学能丰富你的内在，具有幸福的能力。


２．一个人如果有哲学思考的习惯．就不易有无聊空虚的时候。


３．使你从一些事中跳出来，和外在遭际保持距离，保持平静的心态。


４．"未经省察的人生没有价值"（苏格拉底）


5.位我上者，灿烂星空。
道德律令，在我心中。
——康德

onev123

休学救了我  
"急功近利和应试教育结合在一起，造成了荒唐的局面，为了高考那个关，十几年的生活全都牺牲掉了，这是相当可怕的事情。”  

  

我是高二上学期休学的，因为身体原因休学，那一年里，不能剧烈运动（本来我是很喜欢打篮球的），主要在家听收音机和看《读者》杂志，发觉有些文章很有趣（原来阅读是多么有趣的事）。我也曾经对书感兴趣，那是小学中低年级的时候，特别喜欢看《十万个为什么》系列丛书。但是到了小学高年级直到高二上学期的五六年时间，因为功课重，课外阅读量降为零。虽然当时我的考试成绩经常名列前茅，但是丝毫体会不出读书的乐趣，只有排名考前得到的虚荣心的满足。考试成绩不重要，保护好奇心和求知欲更重要，但是现在的家长和老师很少有这样的觉悟，觉得成绩好就得了，倘若多数人有此觉悟，中国的教育体制要不改也难了。  

  

中国人的年平均阅读量为0.7本，而日本是30本，这也不难解释物质享受，经济冲动和时尚轻而易举的占领人们的头脑，把生命引导到浅薄和实用的层次上.西方的现代化过程表明,单纯的物质享受不能使人真正幸福.现在这个物质浪漫的时代,感到幸福的人又有多少呢?  

  

我从休学以来，从以前年均阅读0本上升到三十多本，如果没有休学，没有踏入世界名著这个智慧的宝库，一辈子在蒙昧中就这样过去了，我是遭受了多大的损失，而我还不知道，那有多可惜。  

  

我刚开头并不知道该读什么书，自己在摸索，买了一些好书，比如《鲁迅杂文精选》《呐喊》，也买了一些劣书或平庸的书，不过最使我得益的是周国平《灵魂只能独行》《智性时光》等书，他告诉我要只读好书，并且作品中提到了一些好的作家，比如史铁生的书很有深度和思想性，王小波的小说很有趣，也有艺术性。文史哲经典名著是不能错过的,当然愉快是基本标准.  

  

中学时代确实是培养阅读习惯的关键时期。我觉得看的第一本书如果是好的话，一般不会走太大弯路，如果一开始就看劣书，那就比不看更坏，现在市面上为了赚钱什么垃圾书都有，有些还很畅销，很害人。  

  

我觉得在体制化教育下无论中学生和大学生都要善于向教育争自由,懂得自我保护和自救,以后是否有出息,身心健康和平安远比一纸文凭重要.祝愿你们做一个真正的读者,一个终身读者.

onev123

一个人有三种生活：分别是肉体生活，社会生活和精神生活；动物有肉体生活，有一定程度的社会生活，但肯定没有精神生活。因此，精神生活是使一个人区别于动物的明显标准，就像赫拉克里特所说：“最美丽的猴子和人相比也是丑陋的。”我主要用一个人的精神素质来衡量一个人。

至于在日常生活中如何判断呢？

1．一个平庸的人，往往和他说几句话就可以断定他的平庸，当然前提是你本身是个比他高水平的人。如果你是一个平庸的人，当然无此能力。

2．看一个人的眼神也可以。一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。我们大约都看过那样的人，他们的粗俗一望而知。一个人即使相貌平平，但目光炯炯，也能给人留下深刻的印象。

3．看一个人喜欢什么，趣味是难掩饰的，比如从一个人喜欢读什么书，大致可以看出他是一个什么档次的人。

onev123

Kant:“自由不是为所欲为，自由是可以不做违心之事。”

“生气是拿别人的错误惩罚自己”

“良心就是我们自己意识到内心的法庭的存在。”

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断

增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”  

不可借口恶习难改，就此放弃提升自我的努力。  
——犹太人格言  
要想改变对痛苦的态度，最好的方式就是：把所有发生在身上的事情都看作是一次提升精神境界的历练机会。  
——斯科特·派克（美国心理学家）

onev123

哲学吧友谈教育:

吧友1@

现行教育体制最大的弊端是：
对人脑袋的训练就是死记硬背，记标准答案，记英语单词，记解题方法
把人的脑袋变成存储器
但忘了人脑的根本是用来思考各种各样的可能性和寻找各种各样解决问题的答案的
我想这可能是为什么现在中国是世界工厂的原因之一
我们能把洋人出的题------拿样品来我们照做，把答案抄的很完美
但要我们自己去思考创意，寻找解题思路就立马傻眼
所以永远人家吃肉，我们喝汤，还是冷的和残的

上学时不知道，后来我的同学有当中学老师的，谈论之下才知道，他们这些老师哪想着是教书育人啊，都被升学指标压的喘不过气来了，想当年她也是愤青一枚，可也没办法，房子要供，孩子的奶粉要买啊

我们面对的世界存在着无数的可能，无数的题目，要我们自己去排列组合寻找解题思路和答案，应试教育形成的思维模式和心态根本没办法支撑我们面对这个世界

吧友2@

没人认为学习不重要 中国教育弊端在于应试 这并不是说取消考试就好了 考试是必须有的 但不是应试 考试本意是以知识为载体考察学习 思维 动手 创新能力 结果现在成了以试题为载体考察解题的能力 比如学数学是必需的 但应该学习数学的思维而事实上呢考察的是你做题的熟练 就是一道题你必须反复做才能得高分 因为你想出来的答案要比背出来的答案慢 所谓的举一反三的能力不是对于知识的理解 而是你得记得住题型会做同类题 英语学完后更是与实际脱轨 其它几科也相类似...并且在一种对分数的盲目崇拜学生的个人品德 沟通交流能力等优秀素质尤其是品德被人忽略 才会造成很多高才缺德 高才低能的 无用或有害的人出现在社会中 中国现在迫切需要有道德 有自学 创新 动手 能力的人才来振兴中华

onev123

"每一个有学问的人如果不掌握一门手艺，最终会变成一个无赖"(斯宾诺莎)
他一生都遵循这些规则：
1.用人们理解的方式说话，为人们做一切不背离我们的目标的事情。
2.只享受那些有利于健康的生活乐趣。
3.不贪财，获取的金钱能维持健康和生命即可；不媚俗，只遵守那些与我们的事业不冲突的习俗。
“一个最看不起自己的人最接近于一个骄傲的人”


弗兰西斯.培根
我们学习数学，是为了掌握计算的方法和修建桥梁；我们学心理学，是为了在社会的丛林之中寻找生存之道。
“有的书可以全部吞下，而有的只能浅尝辄止。”
他建议世人要虚实结合，随机应变，就像合金更加经久耐用一样。


伏尔泰与法国启蒙运动
所有的人都是好人，除了游手好闲之辈。“他的秘书说他在时间上是个吝啬鬼，”一个人应该尽力工作，以使世上的生命得以维持。
男女在智力方面生来就在同一水平线上  

康德与德国唯心主义
“没有不稳定因素，人们的才能将会被永远埋没。”“感谢上苍给了我们不安，嫉妒，虚荣还有永不满足的欲望……人想要和谐，但自然懂得什么对她的物种有益，她有意使人们争斗，好让人们更好地发挥自己的潜力。”

onev123

《哲学的故事》亚里士多德与希腊科学  
知道问什么，答案就已经出来了一半。  

“我爱我的老师，但我更爱真理。”  

“朋友很多的人其实一个朋友也没有”，“同时与很多朋友建立真诚的友谊是不可能的”。真诚的友谊需要的是持久的热情，而不是一时的亲热，就是说交朋友需要有稳定的性情。友谊的前提条件就是平等，出于感恩的友谊最多是建立在流沙上的苟合。  

“离群索居的人，不是野兽，就是神仙。”  

“如果你想让我流泪，你自己就得先哭一场。”  

《哲学的故事》柏拉图  
就像检查一个人的视力，我们总是让他先认大字，再认小字；因此，在大的范围内比在小范围里更容易剖析公正。  

一个自由的人在获取知识时也应该是个自由人......在强迫的情况下获得的知识是不能牢记的  

圆圈可以随着我的铅笔的移动而诞生，又随着橡皮的擦拭而消失，然而“圆圈”的概念却能永远存在下去。这棵树立在那里，那棵树倒了，然而，决定它们在何时以何种方式倒下的规律却是永恒的。  

理想的社会应该是每一个阶级和个人都有属于自己的位置，去从事适宜自己本性和能力的工作。  

人生最大的意义就是向往一个更好的世界，并至少使它部分实现。......  

憧憬未来并非没有用处，即使我们只是描绘了一幅图画，那也可以成为我们行动的目标。